原來，無論貧富，我的父親是最好的

　　小時候我家裡條件很差，我們家的生活來源主要靠父親收廢品來維持，但我不覺得苦，反而在父母的關愛下，我茁壯地成長著，並不抱怨自己出生的家庭不好，也不嫌棄自己的父母。可是，隨著年齡的增長，我發現自己開始變了……

　　初中的時候，看著身邊的同學穿著漂亮的衣服，想買什麼就買什麼，互相攀比炫耀各自的父母。而我爸爸是收廢品的，還沒有錢，這讓我覺得自己在同學面前矮半頭，很自卑，也很害怕同學問我爸爸是幹什麼的。我整天幻想着爸爸要是大老闆、是醫生、是企業家，或是擁有一份體面的職業該多好啊，那樣我就可以在同學們面前威風威風！可這只是我的夢。我時常在心裡吶喊著，但又生怕被同學發現我的「祕密」，因此我極力地偽裝著。

　　為了省下中午的伙食費，我每天都會騎著自行車回家吃飯。一次，我和同學騎車在回家的路上，遠遠就看見了爸爸的背影，他正蹬著裝滿「貨物」的三輪車，艱難地往前行。我擔心被同學知道，就裝作沒看見他快速從他身邊經過，可爸爸喊住了我，告訴我媽媽沒在家。聽到爸爸熟悉的聲音，竟感到那麼的刺耳。我生氣地回答：「知道了！」趕上同學後，生怕同學會問我在跟誰說話。我感覺像做了壞事似的，滿臉通紅，緊張得不敢喘大氣，也不敢回頭，只管低著頭加快車速往家趕。我想那一句生氣的話和滿臉嫌棄反感的表情，爸爸一定也很生氣。但心情煩悶、壓抑的我並沒想著要給爸爸道歉。

　　有的同學的爸爸有錢有本事，當他們穿著體面、西裝革履地來到學校，其他同學都會投去羨慕的目光，連老師也會對這些同學特別偏待；看到同學的爸爸與他們像朋友一樣談笑風生，毫無拘束，而我的爸爸卻衣著簡樸、老實巴交、不善言談，沒見過世面。這一切的不滿讓我開始鄙視我的家庭、我的爸爸。我常常在媽媽面前抱怨爸爸無能，媽媽傷心地說：「你看誰家好，就去誰家吧！」從這傷心無奈的話音中，我能感受到媽媽心裡很難過，但我的良知最終還是被不滿的現實淹沒了。我開始不斷地怨天尤人，埋怨命運的不公平，人常說上帝給人關了一扇門，但也會給人開了一扇窗，而我的那扇窗究竟在哪裡？每當這個時候，普希金的《假如生活欺騙了你》成了我安慰自己的一種方式。

　　高中讀了一年我輟學了，和許多同齡人一樣打工，結婚，生子。我享受著溫馨的小家庭，爸爸的背影在我的腦海中漸漸模糊了。我的生活中只有孩子和丈夫，他們的喜怒哀樂牽動著我的每一根心弦。偶爾一次回趟娘家，也是談談孩子調皮的事情，對爸爸像有層什麼東西隔著似的。雖然我現在已為人母，不像之前那麼嫌棄爸爸了，但總為自己的家世感覺在丈夫面前抬不起頭。

　　直到有一天，我信神了，看到神的話，才使我對命運有了不一樣的解讀：「在第一個關口中，人出生的地點、家庭、人的性別、人的長相、人出生的時辰，哪一樣是由人選擇的？很顯然，人都是『被動』地出生，身不由己地生在了某處、某時、某個家庭，擁有某種長相，身不由己地成了某個家庭的一員，成了某個家族的後代。在人生的第一個關口中，人就沒有選擇權，而是在造物主的安排之下生在了固定的背景之下，有了特定的家庭、性別、長相，也有了與人的一生息息相關的生日時辰。」

我們當怎麼理解神就是愛

　　「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）當主耶穌被釘在十字架上，說「成了」時，主以自己被釘十字架的代價作了全人類的救贖，神對人類的愛在此完全顯明了。提到神的愛，相信每個跟隨主的弟兄姊妹都能說出好多，有的說信主後，心裡平安喜樂，這是神的愛；有的說在自己家庭、生活、工作中臨到難處時，禱告主，看到主把這些難處都解決了，這是神的愛；更有的說自己病得醫治，體會到神的恩典神的愛；等等，總之無法數算。神的恩典祝福無償地賜給我們，這都是神的愛。

　　但神的愛是不是僅僅就是恩典祝福呢？近日我在讀聖經時注意到神的愛有的時候是隱藏在事物的背後，而這樣的愛對我們的靈裡生命造就益處更大，促使我對神的愛想更多地去了解認識。

　　聖經中眾所周知的信心之父——亞伯拉罕，主內的弟兄姊妹都知道神祝福亞伯拉罕的事，但神在祝福亞伯拉罕之前，作了一件許多人不能理解的事，那就是神讓亞伯拉罕把獨生子以撒作為活祭獻上給神，聖經上是這麼說的：「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』」（創22：2）以往當我看到神的這番話時，我就會想，以撒是神賜給亞伯拉罕的，並且是亞伯拉罕一百歲得的兒子，不言而喻，亞伯拉罕肯定很愛以撒，勝過其他所愛的，但神卻讓亞伯拉罕把以撒獻為燔祭，為什麼神把以撒賜給亞伯拉罕了，可當以撒長大之後神又讓亞伯拉罕把他作為燔祭獻給神呢？神這麼作的心意是什麼呢？對神的愛又該怎麼認識呢？直到我看到一本屬靈書上的話，才解開了我心中的困惑，書中這麼說：「從開始神要求亞伯拉罕獻以撒到亞伯拉罕舉起刀真的要殺他兒子的這個全過程，讓神看到了亞伯拉罕的心，無論之前他是愚昧也好，無知也好，對神有誤解也好，但是在這個時候他對神的心是真的，對神的心是誠的，他真心實意地要把神賜給他的以撒——他的兒子歸還給神。神在他身上看到了他的順服，這就是神所要的。

　　在人看，神作很多事讓人難以理解，甚至不可思議。當神想擺佈一個人的時候，這個『擺佈』在人那兒很多時候是不合人觀念的，也是讓人難以理解的，但是就這個『不合人觀念』、『難以理解』正是神對人的試煉也是對人的考驗。而在亞伯拉罕身上就能表現出對神的順服，這就是他能夠滿足神要求的一個最基本的條件。在這個時候，就是亞伯拉罕能順服神的要求——將以撒獻上的時候，神對人類，就是對他所選的亞伯拉罕此人才真正地放心了，真正地有一個認可了，神確定了他自己選的這個人物是可以擔當他應許、擔當他接下來的經營計劃的一個必不可少的領頭人物。」藉著這些話，我才明白了神讓亞伯拉罕獻以撒這件事中也有神的愛，因神要選定亞伯拉罕來作為神經營計劃中的領頭人物，也就是說，神在亞伯拉罕身上有應許，有託付，所以神才會試煉他。當亞伯拉罕真的舉起刀來要殺他的兒子的時候，也就是當亞伯拉罕真實順服下來，願意把以撒獻給神時，神看到了亞伯拉罕對神的心是真的、是誠的，神就滿意了，這就是神所要的。由此可見，神並不是真的要以撒的命，神看重的、寶愛的是亞伯拉罕對神的真心與順服，當神看到了，得著了，試煉就停止了，神對亞伯拉罕放心、認可了，接下來才會把更大的託付加給他，並賜給他超過自己所求所想的極大的祝福。

　　聖經中記載：「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」（創22：16-18）那本書上還說：「在神對亞伯拉罕的應許這個事上你們看到了什麼呢？亞伯拉罕僅僅因為聽從了神的話，神就給了他如此大的祝福。雖然表面看這個事很正常，也是順理成章的事，但是在這裡讓我們看到了神的心：神特別寶愛人對他的順服、珍惜人對他的理解與真心。……這也是人類受造以來獻給神的第一份在神來看最珍貴的『祭物』。這份『祭物』讓神等得好辛苦，神把這份『祭物』當成來自受造人類的第一份最重要的禮物。」在這些話中看到神對亞伯拉罕的祝福以及神的心意，當神看到了亞伯拉罕的真心與順服，神的心是喜悅的，激動的，也特別寶愛與珍惜。因著亞伯拉罕聽從神的話，神就大大祝福亞伯拉罕，現在亞伯拉罕的子孫遍滿全地，不僅以色列是他的後裔，包括伊斯蘭教幾十個國家也都是他的後裔，這裡面都是神的愛。從而看到神每作一件事都有神的計劃及神的良苦用心在其中，神試煉亞伯拉罕這件事就可看到神對我們人類的期待和盼望，神要揀選哪個人，在哪個人身上有託付，神要確定這個人是否具備神所要的條件，這時候神要藉著試煉來檢驗其真心與順服，但無論神怎麼作對我們都是愛。而我們往往對神的愛不認識，因不明白神心意就會不理解，甚至認為神是故意難為我們，讓我們受痛苦，這樣就把神對我們的愛及神的心意給誤解了，只有當我們真正認識神的愛，明白神的心意了，才能更好地接受、經歷神在我們身上的作工，就像亞伯拉罕一樣，對神有真心和順服，試煉過後得到神的稱許與祝福。

聖經故事-耶穌在海面上行走

到了晚上，他的門徒下海邊去，上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。忽然狂風大作，海就翻騰起來。門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。耶穌對他們說：「是我，不要怕！」門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。

耶穌是生命的糧

第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。既在海那邊找著了，就對他說：「拉比，是幾時到這裡來的？」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」眾人問他說：「我們當行什麼，才算作神的工呢？」耶穌回答說：「信神所差來的，這就是作神的工。」他們又說：「你行什麼神蹟，叫我們看見就信你，你到底做什麼事呢？我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』」耶穌說：「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」

饒恕別人，是一種快樂！

　　那是一個星期天的上午，天氣比較悶熱，菜市場裡也很潮濕、陰暗，無論是買菜還是賣菜的，心情也隨著天氣變得壓抑、急躁。蕭凡聚會結束路過菜市，便想買點菜帶回去，碰巧賣肉的屠夫推著肉案車攔住了她的去路，大喊道：「嫂子！帶塊肉回去吃，今天的肉很新鮮……」蕭凡微笑地搖搖頭說：「今天不買了，下次吧。」屠夫不高興地說：「嫂子，我現在手頭上正缺錢，你想想辦法，把欠我的賬結一下。」蕭凡有些詫異：「結賬？什麼賬？我怎麼一點印象都沒有？」屠夫陰陽怪氣地說：「嫂子啊！你真是貴人多忘事啊！去年春天，你割了我家半頭豬，還沒付錢呢！怎麼這就忘了呢？」蕭凡聽了，有種「丈二和尚——摸不著頭腦」的感覺，她心想：自己從來沒有一次買過那麼多的肉，尤其是二月份，不過年、不過節的，這人是不是搞錯了？

　　於是，她跟屠夫解釋：「老闆！你是不是記錯了？」蕭凡話一出口，屠夫就把砍刀往肉案上一甩，只聽「咣鐺」一聲，隨即他怒吼道：「媽的，那麼多肉，怎麼可能記錯？也不睜開眼睛看看老子是誰，竟想吃老子的黑，佔我便宜……」說著還把賣肉的幾把刀用力一甩，「稀裡嘩啦」一陣響，菜市場頓時一片寂靜。那些做買賣的人，膽大的往前湊湊看看熱鬧；膽小的往後退，很怕刀不長眼睛飛到自己身上。不一會兒，菜市變得嘈雜、喧嘩。幾個人圍站在一起小聲議論，有人說：「沒錢就別吃肉，吃了還賴賬，以後臉往哪放？」還有的人搖頭說：「這事難說，弄不好是誤會。」一時間，漫天流言蜚語，說什麼的都有。蕭凡站在一旁，臉上火辣辣的，被人當眾這樣議論還是頭一次，頓時感覺很尷尬，心裡有些難受。這時，她不住地禱告主，求主安靜她的心，能冷靜處理這件事。她靜下心與屠夫解釋：「老闆，你別急，這裡肯定有誤會。我是信主的，不會賴你的錢，我要是真吃你的豬肉，我賠你雙倍錢！」屠夫冷冷一笑：「哼！單份錢都給不起，還給雙份錢勒，說得倒好聽……」屠夫隨後說了很多難以入耳的髒話。

　　蕭凡清楚自己要遵守主的教導，不能罵人，她強忍著心中的委屈、痛苦，仍在繼續與屠夫解釋。這時，蕭凡的鄰居正好過來了，就上前去勸屠夫：「老闆，這件事肯定有誤會，她家雖然不富裕，但她做事向來不佔便宜的……」鄰居的話還沒有說完，屠夫就對蕭凡的鄰居說：「大嫂，我也不是那種無理取鬧的人，誰欠我錢，我還能不清楚嗎？」鄰居看屠夫正在氣頭上，再爭吵下去，也沒有什麼結果，就拉著蕭凡說：「走，今天是秀才遇到兵——有理講不清。你沒有欠他的錢，心裡坦蕩，俗話說『不做虧心事，不怕鬼敲門』，隨便他怎麼說去。」蕭凡的心難以平靜，最終和鄰居一同回到了家。

每日讀經：由“撒但試探主耶穌”引發的思考

　　每當我讀經看到撒但試探主耶穌的事，我就琢磨：撒但為什麼要試探主耶穌？尤其看到：“魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：’你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。’耶穌說：‘撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：“當拜主你的神，單要事奉他。”’於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。”（太4：8－11）這段經文，我感到不解：撒但明知道天地萬物都是神創造的，神主宰一切，為什麼還要讓主耶穌拜它？撒但的目的究竟是什麼？而主耶穌說“當拜主你的神，單要事奉他。”這句話又有什麼實際意義呢？

　　不久，我看到一本書，把這方面的真理揭示出來了。書中說：“ 魔鬼撒但一看前面兩招不行又來一招，就是把萬國與萬國的榮華都指給主耶穌看，讓主耶穌敬拜它，從這事上看到了魔鬼的什麼本相呢？魔鬼撒但是不是很無恥啊？（是。）怎麼個無恥法呢？萬物是神造的，它反過來又把萬物指給神看，說’你看這萬國的榮華富貴，你要拜我的話我都賜給你’，這不反客為主了嗎？是不是無恥啊？神造了萬物，神以這些東西為享受嗎？神是把萬物賜給人類的，撒但想侵吞，侵吞完之後還告訴神說’你拜我吧，拜完我之後我就把這些都賜給你’，這就是撒但的醜惡嘴臉，都不知羞恥，是吧！撒但就不知道什麼叫’羞恥’二字，這又看到了撒但的邪惡，什麼叫’羞恥’都不知道。它明明知道神造了萬物，神又管理萬物，神主宰萬物，這萬物都是歸神所有的，不歸人，更不歸撒但，魔鬼撒但厚顏無恥地說要把這萬物賜給 ，撒但是不是又做了一次荒唐無恥的事呢？讓神感覺更加厭憎它，是吧！但是它無論怎麼做，主耶穌上它的當了嗎？（沒有。）主耶穌怎麼說的？（’當拜主你的神。’）這句話有沒有實際意義？（有。）有什麼實際意義？從撒但的話上來看，看見撒但的邪惡、撒但的無恥。那人類如果要拜它會得著什麼樣的結局呢？人會不會得著萬國的榮華富貴啊？（不會。）會得著什麼？人會不會跟撒但一樣無恥、可笑呢？（會。）就跟撒但一模一樣了。所以主耶穌說的這句話對每一個人來說都很重要，’當拜主你的神，單要事奉他’。就說除了主，除了神自己，你要事奉別的，你要敬拜魔鬼撒但，那你就與撒但同流合污，就與撒但一樣無恥、邪惡，也與撒但一樣試探神、攻擊神，這樣你的結局是什麼？被神厭憎，被神擊殺，被神毀滅，是不是這樣？……從撒但的所說所做當中都看見撒但的狂妄，都看見撒但的詭詐與撒但的惡毒。撒但的狂妄主要是什麼表現？是不是撒但總想佔有神的地位？撒但總想取締神的工作、取締神的地位而自己佔有神的地位，讓人去跟隨它，讓人去擁護它，讓人去敬拜它，這是撒但的狂妄本性。但撒但敗壞人類時是詭詐陰險的，它在人身上做事時，它不是直接告訴人怎麼拒絕抵擋神，它試探神時也沒有說’我要試探你，我要攻擊你’，它是用什麼樣的方式？（引誘。）引誘，試探，攻擊，設計圈套，甚至引用經上的話，是用各種方式說話、做事來達到它用心險惡的目的。撒但這樣做之後，在人身上所表現出來的讓人看到了哪些東西呢？人是不是也是狂妄的？人經受了撒但幾千年的敗壞，人也變得狂妄，特別自是，也變得詭詐、惡毒與不可理喻，是吧！這都是撒但的本性帶給人的。因著撒但的本性是邪惡的，它帶給人的就是這些邪惡的本性，帶給人的是這些邪惡的敗壞性情，所以人活在了撒但的敗壞性情當中，也與撒但一樣抵擋神、攻擊神、試探神，以至於人不能敬拜神，人也沒有敬畏神的心。是不是這樣？”（摘自《獨一無二的神自己三》）通過這段話的揭示，我看到了撒但的邪惡、卑鄙和陰險，撒但拿萬國的榮華富貴來試探主耶穌，藉此讓主耶穌拜它。它明知道萬物都是神創造的，不屬人，也不歸它掌管，撒但還厚顏無恥地把神賜給人類的萬物，當作它的私有財產來試探主，真是不知羞恥！從撒但說話的邪惡用心中看到，撒但妄想取代神的身份與地位，來達到它掌控世界，掌控人類的野心與目的，完全暴露出撒但極其狂妄、邪惡、圓滑、詭詐的反動實質。

【禱告】【有聲讀物】基督徒靈修分享——《今天，你與主親近了嗎？》

　　經上說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓4：6-7） 藉著這節經文，我想先分享一個前幾天在網上看到的故事： 有一個信徒，他因著很忙，常常沒有時間禱告，於是他想了一個辦法，就是把禱告詞寫好掛在牆上，然後他和主禱告說自己實在太忙了，根本沒有時間禱告，讓主自己來看吧！聽完這個故事，相信大家也會和我初看時一樣，感到哭笑不得，不過這也確實是很多主內弟兄姊妹的真實情形。很多時候我們因著忙碌而忽略了禱告，即便禱告也只是隨便走個過程。不知我們是否想過，這樣的禱告神會垂聽嗎？打個不恰當的例子，如果兩個人相愛，那肯定是無話不談，無時不想多談。相反，要是兩個人沒有感情，就會「話不投機半句多」。其實我們和神之間的關係也是這樣的，如果我們與神之間連正常的禱告相交都沒有，那我們與神怎麼能有正常的關係呢？沒有正常的關係，神又怎會承認我們是信他的人呢？ 禱告是基督徒每天必不可少的一項靈修方式，也是神對信神之人最基本的要求，但因著我們不明白禱告的意義，所以把禱告當成了額外的負擔，甚至當成了累贅。 神說：「禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。可以說，沒有禱告的人是沒靈的死人，說明他無接受神感動的器官；沒有禱告就達不到正常的靈生活，更不能跟上聖靈的作工；沒有禱告，就是與神斷絕了關係，不能獲得神的稱許。作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啟，因此，這樣的人才能被聖靈儘快地成全。」 從神的話中我們看到，禱告是我們呼求神的一種方式，也是接觸神靈的一種方式，我們信神要是沒有禱告，就沒法接觸神的靈，也不是活在神面前的人，凡是沒有禱告的人都是沒有靈的人。而當我們心裡渴慕神，我們就會呼求神，就會和神交通，聖靈就藉著我們呼求神的時候作工在我們身上，開啟我們明白神的心意，從而能更好地達到被神成全。 回想當初約書亞帶領以色列民攻打耶利哥城是藉著禱告，尼尼微人悔改求得神的赦免也是藉著禱告。在自己的實際經歷中也體嘗到，當有很多事不明白、看不透時，藉著禱告不知不覺就明白了，知道這個事該怎麼做了；當臨到危險、患難時，藉著禱告就有信心，就剛強壯膽了；等等。經歷中確實體會到禱告的意義太深，神在我們禱告的時候加給我們的太多了。 如果你用心禱告神，心向神敞開，多和神說心裡話，你也一定能感受到禱告的威力，若你明白了禱告的意義，你就不會以「忙」為由而拒絕與神親近了。

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