十字架｜為什麼有時候我們禱告主耶穌不垂聽？

　　我們信主耶穌的人都知道，禱告是我們信主生涯中一項不可缺少的實行，每天我們都要作晨禱和晚禱，平時生活遇到難處禱告，家裡遭遇禍患了禱告，我們和家人有病或者兒女沒有工作，沒有對象也禱告。禱告是我們與主耶穌親近的一種途徑，就像兒女跟父母說話一樣。然而有許多時候我們的禱告主耶穌沒有垂聽，沒有按我們想要的成就。這是為什麼呢？

　　約翰福音四章二十四節記載：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」這節經文說得很清楚，雖然我們看不見、摸不著神，但神卻鑒察我們的心，所以呼求神、親近神得說心裡話。有時候我們雖然禱告，但可能是在說空話、大話欺騙神。如：嘴上說要傳福音結果子，可是沒有做出來；有時我們心裡對人有惱恨，但禱告時還求主耶穌赦免對方；也有時因生活太安逸，或者沒有什麼壓力，禱告就成了走過程，應付地說幾句；甚至我們禱告時裡面有貪心，有自己的慾望和要求，生活方面缺少時禱告祈求主賜給，而生活富足了卻還在祈求主賜給更多的祝福……我們的禱告不合主的心意，主自然也不會垂聽。

　　那我們究竟怎麼禱告蒙主稱許呢？主耶穌說：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6：33）「所以，你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。……不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄 、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等字 ）！』」（太6：9-10、13）當主耶穌開始傳道時，就教導他的門徒要先求神的國，也就是為神的國降臨而禱告。主耶穌作工時憐憫、包容人，赦免人的罪，醫治那些天生就瘸腿、瞎眼的人，並為人醫病趕鬼。最後以無罪的肉身代替有罪之人釘了十字架，救贖全人類脫離了律法的捆綁、定罪。我們得以享受主耶穌賜給的豐豐富富的恩典，可以隨時隨地向主耶穌悔改認罪。主耶穌成就了他的救贖工作，他救贖的福音歷經兩千年傳遍了地極，整個世界凡是信主耶穌的人都同看一本聖經，同聲稱頌主耶穌的聖名，歐美很多國家都以基督教為國教，讓人民都敬拜上帝，因此這些國家特別蒙神的祝福。記得主耶穌釘十字架之前，告訴門徒他還要再來。聖經啟示錄預言了主耶穌再來後要成就的事實：「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：『世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。』」（啟11：15）從經文看到主耶穌再來時，地上要成為基督的國，神要永遠在地上掌權，一切屬撒但的勢力都將不復存在。所以每個基督徒都有責任為基督的國降臨而禱告，使神的旨意在地上得以成就。就如聖經舊約中記載大衛王一心要為耶和華神建造聖殿，讓人都能來聖殿敬拜神，因此成為耶和華神所喜悅的人；所羅門做王後，耶和華神在夢中對他說可以求什麼，但所羅門沒有為自己求富足和長壽，只求神賜給自己智慧能判斷神的百姓，神不但賜給了他智慧，連他沒有祈求的長壽和富貴也賜給了他。今天我們心裡能愛神，能為神的國降臨使神的旨意成就在地而禱告，這樣的禱告是主耶穌所喜悅、所稱許的。我們生活中所缺少、所需要的物質，我們不祈求主耶穌都會賜給的。

高  涵

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十字架｜最痛的時候

主耶穌為全人類走上了十字架來，但又有多少人知道主耶穌釘十字架背後的心意呢？你知道嗎？

十字架｜500年後首度開墓 耶穌墓室中發現神祕石板

　　根據《聖經》記載，耶穌被釘上十字架之後，死後遺體安葬在耶路撒冷的聖墓教堂之下。一直以來，聖墓教堂也成為了基督教徒及觀光客朝聖的必到之處。如今考古學家及神學家共同合作打開了耶穌的墓室，在墓室內發現一塊神祕的石板。

　　耶路撒冷的聖墓教堂地址相傳為耶穌受難及復活的所在地，西元四世紀時，羅馬帝國皇帝君士坦丁下令在此地建立聖墓教堂，並將耶穌墓室建於此處。

　　然而聖墓教堂自建成之後被摧毀了多次，包括七世紀時遭遇的大火、十一世紀時曾被拆後重新修建。而自十五世紀以來，為了防範盜墓者進入，墓室的入口也早已被大理石石板封上。因此，考古學家一直無法確定墓室內部的具體情況。

走出網絡戀情，找回迷失的愛

夫妻和睦 恩愛相伴

　　我有一個幸福的家，家裡雖不富裕，可我們夫妻很恩愛。每天丈夫下班回家，對我常常噓寒問暖，呵護有加。有時間我們一起去市場買東西，一起回父母家。同事、朋友都說：「你倆結婚這麼多年了還這麼恩愛，真羨慕你們。」聽了這些誇讚的話我心裡美滋滋的，盼望這種日子能夠天長地久。

網戀入侵 丈夫背叛

　　後來家裡買了電腦，丈夫開始上網聊QQ，開始他不背著我聊天，我也不反對他聊。因為我以前常常說，我們的家庭就像牢固的三腳架，我相信沒有任何人能夠介入我的家庭。但後來，我發現丈夫的言行舉止有些不一樣了，下班回家就奔電腦去了，就像沒有我似的，我感覺自己被冷落了。每當半夜的時候，我常常能聽到「嘟嘟」的QQ聊天聲音，這種聲音像針一樣刺痛我的心，讓我特別難受睡不好覺。有一天，他上班了，我無意中打開電腦登上他的QQ號，突然他的網友回復一條信息，我知道他們平時以哥妹相稱，我就給她回一條信息，稱她「妹妹」，沒有想到她回覆說：「剛才你不是叫我寶貝嗎？」當「寶貝」這兩個字映入我的眼簾時，我呆住了，我的老公怎麼可以管別人叫寶貝呢？他倆的關係居然親密到這種地步。一直以來我認為老公對我很忠心，我是他心中的唯一，他怎麼會背叛我呢？他才上網幾個月，就被網絡深深地吸引了，沒想到我們10年的感情就被網戀這麼輕易地入侵了。

想盡辦法 挽回家庭

　　丈夫下班後，我哭著質問他：「真沒有想到我這麼信任你，你還能管別人叫寶貝，你要是喜歡她，我給你讓位，我們離婚，不然你趕快把她給刪去！以後再也不能跟她聯繫。」他流著淚道歉：「對不起，媳婦，我錯了，我再不聯繫她了，我現在就把她刪掉。」他打開電腦，就把她的號刪了，刪完以後，我看他難過得掉淚了。我感到很不可思議：他竟然為一個虛擬的沒見過面的網友而傷心淚流？我們這麼多年來感情深厚，可他卻從沒有為我哭過，那一刻我的心被刺傷了！因為我的朋友、鄰居、同事因著網絡導致家庭破裂的有很多，我不能讓我的家庭就這麼被毀了！我看到丈夫有好幾百個網友，從此，我整天像個網絡警察一樣，上網查看丈夫的聊天信息，都跟誰聊了，聊什麼話，特別是那些固定的女友，他們有沒有聊過格的話，我害怕丈夫再次背叛我，到時候我的家就真散了，想挽回都不可能了。所以查聊天記錄便成了我每天生活中必須要做的事了。有一天，我發現他有刪除的聊天記錄，我懷疑他是不是又有越軌的行為了。為了挽回這個家庭，我申請了一個QQ號加了丈夫的QQ號，跟他聊上了。果不其然，幾個月以後，丈夫依然像跟別的女人聊天一樣跟我聊一些曖昧的話，後來直接稱呼我「老婆」了，我心裡很氣憤，看到丈夫已經出軌，陷入網戀了。有一天下班後我邊走邊在手機QQ上跟他聊，當我說我要跟別人結婚的時候，他哭了。回到家我看到丈夫的眼睛紅紅的，一看就是剛哭過的樣子。我問他眼睛怎麼紅了，他說：「睡覺睡的。」看到他這個樣子，我心裡又好氣，又好笑，說不出是什麼滋味，在這虛擬的網絡世界裡，丈夫為了一個從未謀面的人而神魂顛倒，這真是悲哀啊！此時我已經對他完全失去信任，對他的監視也就更緊了。

十架的冠冕 – Peco Chui

　　主耶穌說：“若有人要跟從我， 就當捨己， 背起他的十字架來跟從我。”作為跟隨基督的門徒，神要求我們背起十字架跟隨他，十字架的道路雖然崎嶇坎坷，但能因信主受這些苦，是主的恩待，更是我們的榮幸。

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「國際難民和宗教自由」研討會 證人張福公開悲痛內幕

「國際難民和宗教自由」研討會後攝影留念

　　【KNS新聞通訊=黃子益記者】 8月16日，「被綁架者和朝鮮難民人權聯合會」（都希侖代表）在Korea Press Center （首爾新聞中心）舉辦了「國際難民和宗教自由」研討會。在研討會中針對中國內部宗教鎮壓迫害，以及保護宗教信仰自由和人權的方案做了討論。由金英才教授（檀國大學聘請教授）負責主持會議。大家首先觀看了難民視頻（中國宗教迫害實錄）。

　　「被綁架者和朝鮮難民人權聯合會」都希侖代表觀看了難民視頻（中國宗教迫害實錄）之後表示很痛心。他說，他也經歷過類似的事，所以對基督徒所受痛苦深有體會，當早先韓國某教會帶領向他說這些事情的時候，他就想到要幫助這些人反映情況，並為解決問題多做商量、一同努力。

　　研討會由參會人員「被綁架者和朝鮮難民人權聯合會」都希侖代表、樹人邊明燮律師、蒙古國立大學國際關係研究所專員金正民、脫北作家金正愛，前中國律師琳達·王（全能神教會難民負責人）發表主題演講。

「國際難民和宗教自由」研討會的發言者們正展開討論、發言。

　　作為研討會的第一個發言人，樹人邊明燮律師針對現場在座的所有難民申請人未獲難民認可的問題，說到了必要的法律條件，陳述的可信度等方面，並且談到陳述需要有連貫性。他對難民申請程序作了詳細地說明。並且補充到，無論是宗教還是特殊社會團體，只要他們的人權受到迫害，就應當得到保障。

　　第二個發言人蒙古國立大學國際關係研究院金正民專員說，他對宗教鎮壓有所了解，他與有關人士交涉過，指出臨近中國的國家是受中國政府影響的。

十字架｜主耶穌為什麼稱許彼得的信呢？

　　聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」每當看到這兩節經文時我都會想：主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢？主耶穌既然賜彼得這麼大的權柄，就說明主耶穌稱許彼得的信，彼得是合神心意的人。但我又想不通：彼得在主耶穌上十字架前曾經三次不認主，主怎麼會稱許這樣一個人呢？我心裡充滿了困惑。有一天，我打開聖經看馬太福音16章，聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？』他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』」我反覆地讀著這幾節經文，仔細揣摩著，難道主耶穌稱許彼得，是因為在眾門徒中只有彼得認識主耶穌是基督嗎？為什麼彼得回答主耶穌說你是基督，是永生神的兒子後，主耶穌就說彼得是有福的呢？並且還要把天國的鑰匙賜給彼得？主為什麼稱許彼得的信我還是不太明白，那我到底該如何追求讓主稱許我的信呢？帶著這些困惑我問遍了我所認識的講道人，沒有一個人能給我一個圓滿解答，我很失望，為什麼這麼多講道人都不知道？那他們的講道怎麼能帶領信徒走上彼得蒙神稱許的路呢？我對自己信神的前途感到很茫然，心想：我要是能見到主耶穌的面，親自問問主耶穌那該有多好啊……

十字架｜我和女兒成了無話不談的朋友

　　在當今社會，父母與孩子之間很難溝通已經成為人人關注的話題。父母與孩子常常說不了幾句話就鬧崩了，甚至僵持到見面跟仇人似的。明明就是一家人，為什麼父母與孩子在一起說不了幾句話就不歡而散了呢？這個問題讓大多數的人迷思不解：究竟是什麼攔阻了父母與孩子之間的溝通，到底問題出在哪兒了？

　　其實，我也曾有過這樣的苦惱。我女兒今年十八歲了，我倆總說不到一塊兒，有時我們說話沒說幾句就鬧崩了，女兒要不保持沉默，不再吭聲，要不一瞪眼，不搭理我了。我想，現在的學生們多數都不務正業，在學校裡不是玩手機，就是談戀愛，比吃比穿，女兒正處在學習知識、追求上進的年齡，我如果不多管管她，萬一她不顧學業誤入歧途怎麼辦？所以，我就總是想方設法管住她，看到她身上有一點毛病，我就常常嘮叨起沒完，看到她的學習成績不好，也常常數落她，想讓她好好學習，將來考個好學校。有時她不聽我的，我就以命令、教訓的口氣對她說，「我是你媽，你必須聽我的！」我認為這樣做沒有什麼不妥，做父母的都是這樣，我所做的一切，還不都是為了她好，為了她以後能成才嗎？可是隨著年齡的增長，女兒不但不聽我的，還不把我這個媽當回事了，與她說話時，不是鼻子吭就是嘴吭，再不就是一句話不吭，或是拿眼睛瞪我之後，「撅」地一下走了。

　　後來我想女兒正值青春叛逆期，我這當媽的應該對她有點理解，她還是個孩子，不應該跟她一般見識。可是後來我發現，女兒一放學就往鄰居家跑，還與鄰居們有說有笑的，相處融洽，而且說起話來滔滔不絕，這讓我很惱火，心想：你跟鄰居說話都有說有笑的，好像她就是你親媽似的，鄰居給你做什麼了？我辛辛苦苦把你養活大，你不但不聽我的話，還跟我像仇人一樣，哎，這個女兒算是白養活了。越是這樣想，鄰居還故意在我面前說：「你看我跟你女兒處得多好啊，乾脆把你女兒給我算了。」鄰居越這樣說，我越生氣，為什麼明明是自己的女兒，卻與別人談得熱火，對我這個當媽的話卻一點都不聽，好像仇人似的？這真讓我傷透了心，我常常為此苦惱。一次我去開家長會時，問起了其他家長，很多家長跟我一樣，他們也感覺與兒女很難相處，好像與兒女之間沒有什麼共同語言，說話做事、看事觀點都不一樣，與兒女之間好像隔著什麼東西似的，也許這就是人們常說的「代溝」吧！

十字架｜三棵樹

　　陽光普照在大地上，有三棵樹在這樣美好的環境中快樂成長。漸漸地三棵樹有了思想，開始規劃自己的未來。第一棵樹願意做藏寶盒，為人們珍藏金銀珠寶；第二棵樹要做一艘大船，載著國王出遊四方；第三棵樹要長成一棵參天大樹，讓人們從它身上想到造物主的奇妙作為。不知不覺很多年過去了，三棵樹都已成材。

　　第一棵樹被拿來做了個馬槽，這棵樹非常不高興，覺得自己被大材小用，本來想成為珠寶盒，現在卻每天都和畜生在一起。第二棵樹被做成一條小漁船，天天漂在水上，它心情很不好。第三棵樹被做成個十字架，每天都和罪人綁在一起，這讓第三棵樹覺得難以忍受。三棵樹抱怨不能如己所願的同時，不明白為什麼神使它們成材，卻不得以重用。

　　後來主耶穌降生在了這個馬槽裡，為我們人類帶來了救贖時代；主耶穌曾站在這條船上，向眾人傳講天國的福音；再後來，主耶穌被釘在了這個十字架上，成就了神救贖人類的工作。

　　世人常說：「天生我材必有用」，這句話不就是在告訴我們，神造了我們每一個人，都有我們存在的價值與意義。我們每一個人與這三棵樹一樣，都是在神的看顧、保守中得以長大。當我們有了自己獨立的思想，並學會了生存技能的時候，我們都會為自己的人生設計美好的藍圖。而當我們暢想未來的時候，其實神早就在萬世以前為我們每個人安排好了合適的位置。在神的主宰安排下，也許你會成為「馬槽」，成為「小漁船」，或者「十字架」，也許這樣的安排背離了你的夢想。但不管你的理想有多偉大，最終你能在神的經營計劃中盡上一個受造之物的責任，能為神的經營計劃效力，這不是最幸運、最幸福的事嗎！這不比實現你自己的理想更有價值更有意義嗎！

十字架｜我們當怎麼理解神就是愛

　　「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）當主耶穌被釘在十字架上，說「成了」時，主以自己被釘十字架的代價作了全人類的救贖，神對人類的愛在此完全顯明了。提到神的愛，相信每個跟隨主的弟兄姊妹都能說出好多，有的說信主後，心裡平安喜樂，這是神的愛；有的說在自己家庭、生活、工作中臨到難處時，禱告主，看到主把這些難處都解決了，這是神的愛；更有的說自己病得醫治，體會到神的恩典神的愛；等等，總之無法數算。神的恩典祝福無償地賜給我們，這都是神的愛。

　　但神的愛是不是僅僅就是恩典祝福呢？近日我在讀聖經時注意到神的愛有的時候是隱藏在事物的背後，而這樣的愛對我們的靈裡生命造就益處更大，促使我對神的愛想更多地去了解認識。

　　聖經中眾所周知的信心之父——亞伯拉罕，主內的弟兄姊妹都知道神祝福亞伯拉罕的事，但神在祝福亞伯拉罕之前，作了一件許多人不能理解的事，那就是神讓亞伯拉罕把獨生子以撒作為活祭獻上給神，聖經上是這麼說的：「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』」（創22：2）以往當我看到神的這番話時，我就會想，以撒是神賜給亞伯拉罕的，並且是亞伯拉罕一百歲得的兒子，不言而喻，亞伯拉罕肯定很愛以撒，勝過其他所愛的，但神卻讓亞伯拉罕把以撒獻為燔祭，為什麼神把以撒賜給亞伯拉罕了，可當以撒長大之後神又讓亞伯拉罕把他作為燔祭獻給神呢？神這麼作的心意是什麼呢？對神的愛又該怎麼認識呢？直到我看到一本屬靈書上的話，才解開了我心中的困惑，書中這麼說：「從開始神要求亞伯拉罕獻以撒到亞伯拉罕舉起刀真的要殺他兒子的這個全過程，讓神看到了亞伯拉罕的心，無論之前他是愚昧也好，無知也好，對神有誤解也好，但是在這個時候他對神的心是真的，對神的心是誠的，他真心實意地要把神賜給他的以撒——他的兒子歸還給神。神在他身上看到了他的順服，這就是神所要的。